Tout royaume divisĂ© contre lui-mĂȘme court Ă la ruine ; et nulle ville, nulle maison, divisĂ©e contre elle-mĂȘme, ne saurait se maintenir » (Mt 12, 25). Cette parole est du Christ ! Comme citoyen attachĂ© Ă son pays ; comme chrĂ©tien attachĂ© au bien commun ; comme prĂȘtre attentif Ă la destinĂ©e du peuple auquel il est envoyĂ©,
La dĂ©cision passe mal. AprĂšs le vote dâune dĂ©libĂ©ration autorisant le port du burkini dans les piscines de Grenoble, le maire Ă©cologiste de la ville, Ăric Piolle, se retrouve face Ă une levĂ©e de boucliers. Les rĂ©actions virulentes se multiplient bien au-delĂ de lâextrĂȘme droite, venant de nombreux partis politiques de droite mais aussi de gauche.â ANALYSE. Le burkini vu de lâislam, entre indiffĂ©rence et perplexitĂ©Le prĂ©sident Les RĂ©publicains LR de la rĂ©gion Auvergne-RhĂŽne-Alpes, Laurent Wauquiez, a annoncĂ© la suspension des subventions rĂ©gionales Ă la ville grenobloise. Une rĂ©action justifiĂ©e par ce quâil estime ĂȘtre un acte relevant du sĂ©paratisme » et Ă un signe de soumission de la femme, un symbole de lâislam politique ».MĂȘme son de cloche chez Ăric Ciotti, dĂ©putĂ© de lâaile droite du parti, fustigeant un vote de la honte ». Ou chez Bruno Retailleau, prĂ©sident du groupe LR au SĂ©nat Ăric Piolle acte dĂ©finitivement sa rupture avec la laĂŻcitĂ© et les valeurs de notre RĂ©publique. »LâextrĂȘme droite vent deboutLa dĂ©cision grenobloise suscite aussi un vent de critiques dans les rangs de la majoritĂ© prĂ©sidentielle. Le ministre de lâintĂ©rieur, GĂ©rald Darmanin, a condamnĂ© le projet de la municipalitĂ© et demandĂ© au prĂ©fet de sây opposer. En tant quâĂ©lu de la nation, il devrait se remettre en question, car jâai lâimpression quâil ne se rend pas compte du mal quâil est en train de faire Ă nos valeurs rĂ©publicaines », a pour sa part dĂ©noncĂ© Prisca ThĂ©venot, lâune des porte-parole de surprise, lâextrĂȘme droite a violemment rĂ©agi Ă lâinitiative dâĂric Piolle. Ăric Zemmour a ainsi qualifiĂ© la dĂ©cision de politique » et le maire de ville dâislamo-gauchiste qui veut dĂ©truire ce quâil reste de la vieille France en se servant de lâislam ». Le vice-prĂ©sident du parti ReconquĂȘte !, Guillaume Peltier, a annoncĂ© quâil dĂ©posait une proposition de loi pour interdire le burkini Ă lâĂ©chelle nationale.â Ă LIRE. Ouverture dâune enquĂȘte sur des fichiers dâAlliance citoyenne, association pro-burkiniSon initiative pourrait ĂȘtre soutenue par le Rassemblement national Ă en croire Marine Le Pen. En autorisant le burkini Ă la piscine municipale de Grenoble, Ăric Piolle veut soumettre la RĂ©publique aux pressions islamistes. Il dĂ©montre le vrai visage, anti-rĂ©publicain, de la Nupes. Les dĂ©putĂ©s RN dĂ©fendront lâinterdiction du burkini dans les piscines et plages publiques », a-t-elle attaquĂ© sur gauche divisĂ©eLa question embarrasse la nouvelle alliance de gauche aux lĂ©gislatives, empĂȘtrĂ©e dans une polĂ©mique dont elle se serait bien passĂ©e et qui met Ă lâĂ©preuve son unitĂ©. La plupart des poids lourds de La France insoumise se sont montrĂ©s solidaires du maire Ă©cologiste sous le feu des critiques. Ăa nâa rien Ă voir avec un dĂ©bat de laĂŻcitĂ© » mais dâhygiĂšne », a estimĂ© Alexis CorbiĂšre. Dâun point de vue de libertĂ© publique, je ne peux quâaccepter quâon puisse se promener avec une kippa sur la tĂȘte ou avec un foulard. Quelles que soient nos opinions Ă titre personnel », a-t-il ajoutĂ©.â ENTRETIEN. Ăric Piolle Interdire le burkini dans une piscine municipale est une discrimination »CĂŽtĂ© Ă©cologiste, la candidate malheureuse Ă la primaire du parti Sandrine Rousseau a bottĂ© en touche, refusant de parler de burkini, prĂ©fĂ©rant lâappellation de maillot de bain couvrant ». Lâimportant câest vraiment que les femmes aient accĂšs aux crĂ©neaux de piscine, a-t-elle affirmĂ©. Câest la loi, le service public ne peut pas ĂȘtre diffĂ©rent selon les religions. »Dâautres forces politiques Ă gauche se sont en revanche ouvertement positionnĂ©es contre le burkini. Fabien Roussel, le patron du PCF, nâa pas cachĂ© son opposition regrettant sur Europe 1 quâĂric Piolle en fasse une affaire nationale et lâinstrumentalise âŠ. Je suis contre le fait quâune piscine, un service public favorise une revendication religieuse ».La sĂ©natrice socialiste Laurence Rossignol a elle aussi accusĂ© le maire de Grenoble de polluer la campagne » des lĂ©gislatives, voyant dans lâautorisation du burkini une victoire des intĂ©gristes ». Le PS reste toutefois divisĂ© sur la question, Ă lâimage de la maire PS de Rennes Nathalie AppĂ©rĂ©, qui a elle-mĂȘme autorisĂ© le vĂȘtement dans les piscines de sa ville.
Contrelâobscurantisme, la rĂ©sistance existe, elle est puissante, elle vient de loin â en France, en Tunisie, partout oĂč le joug de lâoppression,
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Sila France métropolitaine est, depuis 2015, divisée en douze régions administratives, assorties de la Corse (une collectivité territoriale), de la Guadeloupe et de la Réunion (deux régions ultramarines) et de la Guyane, de Mayotte et la Martinique (des collectivités uniques), seules les ßles susmentionnées ont, par la force d'un découpage
Lâimportant est de ne jamais cesser de sâinterroger. La curiositĂ© a sa propre raison dâexister. On ne peut pas sâempĂȘcher dâĂȘtre en admiration quand on contemple les mystĂšres de lâĂ©ternitĂ©, de la vie, de la merveilleuse structure de la rĂ©alitĂ©. Il suffit simplement dâessayer de comprendre un peu ce mystĂšre chaque jour. Ne perdez jamais votre sainte curiositĂ©. », Albert
Frontanti-Macron contre front républicain, dernier jour de campagne dans une France divisée 2 Connectez-vous pour conserver cet article et le lire plus tard.
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Alorsl'ancien maire de Lyon n'hĂ©site pas Ă se montrer critique sur l'Ă©tat du pays. « On voulait aller vers une France apaisĂ©e et jamais la France nâa Ă©tĂ© aussi divisĂ©e quâaujourd
La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme. La France nâest pas seulement en dĂ©clin elle est aussi en pleine sa puissance diminue, son essence sâaltĂšre Ă une vitesse plus grande siĂšcles dâanthropocentrisme ont greffĂ© en son sein une autre nation, qui la phagocyte et tente de se substituer Ă elle lâAntifrance, autrement nommĂ©e RĂ©publique des LumiĂšres. Fiche produit Nombre de pages 312 Ăpaisseur 23 mm Largeur 150 Hauteur 210 Auteur Avocat au barreau de Paris, imbibĂ© de littĂ©rature et dâhistoire, Adrien Abauzit publie aux Ă©ditions Altitude son premier essai, La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme. Il vient dâachever son dernier livre Lâaffaire Dreyfus â Entre farces et grosses ficelles. VidĂ©o
Unnouvel essai politique sur la décomposition de la France : phagocytage par l'AntiFrance. En débutant à l'an de grùce 496 lorsque Clovis donne une destinée nouvelle au "regnum Francorumet en terminant aujourd'hui avec le rÚgne d'une hyperclasse, née de la vassalisation des élites des grandes puissances mondiales à l'oligarchie anglo-américaine.
RĂ©servĂ© aux abonnĂ©s PubliĂ© le 16/10/2013 Ă 1927, Mis Ă jour le 16/10/2013 Ă 2016 Le Contre-point de Guillaume Tabard. Encore un dĂ©bat qui explose Ă la figure des socialistes au pouvoir, faute d'avoir Ă©tĂ© menĂ© sĂ©rieusement durant leurs annĂ©es d'opposition. La question de l'immigration reste aujourd'hui un des plus gros impensĂ©s de gauche. Elle a une pratique, avec ce que fait Manuel Valls. Elle devra avoir la thĂ©orie de sa pratique», expliquait en juin, dans Le Figaro, Gilles Finchelstein, le directeur de la Fondation Jean-JaurĂšs, proche du les mots, l'aggiornamento avait Ă©tĂ© fait au sommet. Dans sa campagne prĂ©sidentielle, François Hollande avait Ă©tĂ© clair. Je conduirai une lutte implacable contre l'immigration illĂ©gale», consignait-il dans sa proposition numĂ©ro 50. Et c'est bien ce qu'applique le ministre de l'IntĂ©rieur. Obtenant ainsi une popularitĂ© qui contraste avec le rejet que subit aujourd'hui la gauche. Et qui agace d'autant plus ceux qui refusent cette rupture avec le vieux discours d'accueil censĂ© reflĂ©ter les valeurs de la gauche», comme l'ont rĂ©pĂ©tĂ© tous les communiquĂ©s d'indignation⊠Cet article est rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s. Il vous reste 69% Ă sa libertĂ©, câest cultiver sa Ă lire votre article pour 0,99⏠le premier mois DĂ©jĂ abonnĂ© ? Connectez-vous
POLITIQUE- Quatorze partis appelant Ă manifester d'un mĂȘme pas contre l'antisĂ©mitisme sur la place de la RĂ©publique: l'unitĂ© nationale
DansLe MystĂšre français,vous expliquez que les mutations de ces trente derniĂšres annĂ©es continuent de reposer sur des fondements anthropologiqueset religieux anciens qui opposent deux France. Comment cela sâexprime-t-il concrĂštement ?Emmanuel Todd Câest la cartographie qui, Ă notre grande surprise, a fait apparaĂźtre cela. Si lâon prend tous les paramĂštres qui caractĂ©risent les mutations sociales de ces derniĂšres annĂ©es et notamment lâĂ©lĂ©vation du niveau Ă©ducatif, qui est pour nous lâincarnation de la modernitĂ© et le moteur du dĂ©veloppement humain, on voit apparaĂźtre deux facteurs favorisants un certain type de structures familiales complexes qui existaient au Moyen Ăge et la tradition catholique. Dans ces rĂ©gions qui correspondent Ă toute une constellation de provinces pĂ©riphĂ©riques â le Grand Ouest, les PyrĂ©nĂ©es-Atlantiques, la bordure sud-est du Massif central, la rĂ©gion RhĂŽne-Alpes et lâAlsace-Lorraine â, tous les paramĂštres de la modernitĂ© ont explosĂ©. Et lâon voit se dessiner deux France celle, pĂ©riphĂ©rique, souvent de tradition catholique, qui reprĂ©sente un tiers de la Nation, et celle, centrale, qui va dâun vaste bassin parisien allant de Laon Ă Bordeaux jusquâĂ la façade mĂ©diterranĂ©enne, dĂ©christianisĂ©e dĂšs la opposition entredeux France entraĂźne selon vousde nouvelles inĂ©galitĂ©s culturelles comme Ă©conomiques⊠Si lâon accepte lâidĂ©e raisonnable quâune Ă©conomie, câest une population au travail, avec ses compĂ©tences intellectuelles et ses habitudes sociales, il est Ă©vident que dans un contexte trĂšs dur de compĂ©tition internationale, dâĂ©crasement des salaires et de lutte pour la survie, les rĂ©gions qui ont Ă©tĂ© le plus performantes sur le plan Ă©ducatif vont aller mieux, ou en tout cas moins mal que les autres. Tous les paramĂštres Ă©conomiques, quâil sâagisse du taux de chĂŽmage ou des inĂ©galitĂ©s, viennent confirmer ce expliquez-vousque les rĂ©gions de tradition catholique sâen sortent mieux ? Il y a deux types dâexplication. Dâabord une tradition de coopĂ©ration, quâelle soit intrafamiliale ou interpersonnelle sur le plan territorial. Celle-ci renvoie Ă des types de sociĂ©tĂ©s oĂč lâindividu est plus fortement intĂ©grĂ© et soutenu. Ăvidemment, dans une pĂ©riode de compĂ©tition, ces sociĂ©tĂ©s Ă forte intĂ©gration ont un avantage. On retrouve dâailleurs ces mĂȘmes caractĂ©ristiques dans des pays comme lâAllemagne ou le Japon. Ă lâinverse, les sociĂ©tĂ©s du cĆur dĂ©christianisĂ© du pays ont un tempĂ©rament individualiste au dĂ©part. Ă lâheure de la crise, elles sont particuliĂšrement secouĂ©es car elles ne possĂšdent pas les anticorps nĂ©cessaires pour il ne faut pas le cacher le dynamisme de ces rĂ©gions sur le plan de lâĂ©ducation et des mĆurs vient aussi pour partie de la fin mĂȘme du catholicisme, par effet de libĂ©ration ». Ă partir de la Contre-RĂ©forme, le catholicisme sâĂ©tait dĂ©fini dans lâanti-modernitĂ©, avec une mĂ©fiance trĂšs nette Ă lâĂ©gard de la culture. Ce qui sâest passĂ© dans ces rĂ©gions dans la pĂ©riode la plus rĂ©cente correspond sans doute Ă ce qui sâest passĂ© Ă la fin du XVIIIe siĂšcle dans les rĂ©gions qui avaient lĂąchĂ© le catholicisme en premier, notamment le bassin ce que vous appelezle catholicisme zombie » ? Câest une façon amusante de parler dâune croyance disparue mais dont les habitudes sociales restent vivantes. Dire que les rĂ©gions qui sont restĂ©es catholiques plus longtemps vont mieux, ce nâest pas faire lâapologie de quoi que ce soit, mais une simple analyse sociologique dâun phĂ©nomĂšne qui sera vraisemblablement temporaire. Câest bien la disparition du catholicisme qui explique cette surdynamisation, mais câest une disparition qui laisse une dĂ©sĂ©quilibre entre ces deux France est-il inquiĂ©tant ? Une nation oĂč un tiers du territoire arrive Ă sâen sortir au dĂ©triment des deux autres tiers nâest pas une bonne chose. La France nâest pas seulement un pays variĂ© sur le plan anthropologique, câest un pays divisĂ© contre lui-mĂȘme. Son cĆur, câest la croyance en la libertĂ© et lâĂ©galitĂ© et sa pĂ©riphĂ©rie, câest plutĂŽt la croyance en lâautoritĂ© et la hiĂ©rarchie. Cette opposition a produit des affrontements tout au long de lâHistoire mais jusque-lĂ , câĂ©tait le cĆur qui Ă©tait toujours dominant. Aujourdâhui, nous sommes dans un modĂšle oĂč câest la pĂ©riphĂ©rie qui est aux commandes. Il y a lĂ pour moi quelque chose dâun peu illogique et de dĂ©traquĂ© dont la manifestation la plus Ă©vidente est sans doute le chassĂ©-croisĂ© entre la droite et la gauche au sein de ces deux cela sâest-il traduit politiquement ? Auparavant, la gauche Ă©tait puissante dans son cĆur libĂ©ral et Ă©galitaire qui fit la RĂ©volution française, et la droite lâĂ©tait dans ses bastions catholiques. Or, la derniĂšre Ă©lection prĂ©sidentielle de 2012 qui a vu la victoire de François Hollande montre au contraire que les bastions du PS se trouvent dĂ©sormais dans les rĂ©gions fidĂšles Ă lâidĂ©al de hiĂ©rarchie qui avaient refusĂ© la RĂ©volution française, alors que toutes les droites â du sarkozysme au lepĂ©nisme â rĂ©alisent leurs meilleurs scores dans les rĂ©gions qui croient en lâĂ©galitĂ©. Il y a donc bien lĂ quelque chose dâillogique. Câest un peu comme un piano dĂ©saccordĂ©.
LaFrance en dĂ©composition Les Français nĂ©s Ă partir des annĂ©es 80 n'ont jamais eu la chance de vivre dans une France heureuse et harmonieuse. Ils n'ont eu l'occasion de la voir qu'Ă©clipsĂ©e, divisĂ©e contre elle-mĂȘme, enfoncĂ©e dans la dĂ©pression, la
SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Le 22 septembre 2021 Ă 142918 SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Il avait fait une bonne analyse sur Dreyfus mais je le trouve chiant Ă Ă©coutĂ© perso Le 22 septembre 2021 Ă 143026 Le 22 septembre 2021 Ă 142918 SĂ©rieusement ça fait pas SEGPA ce titre ? On se sent de grande culture française et on titre son bouquin avec un plĂ©onasme digne d'un titre de rĂ©daction de 6Ăšme Le livre est peut-ĂȘtre trĂšs bon en plus, mais juste en voyant le titre j'ai jamais pu m'en approcher Des kheys qui l'ont lu ? Il avait fait une bonne analyse sur Dreyfus mais je le trouve chiant Ă Ă©coutĂ© persoC'est plutĂŽt raccord avec ce que j'imagine sur lui alors, il doit pas ĂȘtre trĂšs bon en français et en communication Titre de segpa, je confirme Le 22 septembre 2021 Ă 143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de l'intĂ©rieur Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă 143944 par Zazizouz Le pire c'est que juste en enlevant des mots, ça aurait donnĂ© "La France divisĂ©e" ou "La France contre elle-mĂȘme" et ça aurait Ă©tĂ© moins dĂ©gueulasse dĂ©jĂ Le 22 septembre 2021 Ă 143615 Le 22 septembre 2021 Ă 143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de intĂ©rieur "divisĂ©e contre elle-mĂȘme" ah oui chaud La France multipliĂ©e avec l'Ă©tranger Le 22 septembre 2021 Ă 143714 Le 22 septembre 2021 Ă 143615 Le 22 septembre 2021 Ă 143525 Titre de segpa, je confirmeLa France en guerre civile de intĂ©rieur Le dĂ©clin Ă©conomique de la France en terme d'Ă©conomie La dĂ©sindustrialisation de la France dans l'industrie Le 22 septembre 2021 Ă 143740 La France multipliĂ©e avec l'Ă©tranger La France islamisĂ©e par l'islam La France gagnante pour la victoire Je suis d'accord avec toi-mĂȘme La France vs La rĂ©publique ! Adrien qui va soutenir le Z ! Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ... Le 22 septembre 2021 Ă 144325 Adrien qui va soutenir le Z !Adrien qui dĂ©mystifie l'affaire Dreyffus pour voter pour Zemmour On sent qu'il a tout compris Ă Drumont Le 22 septembre 2021 Ă 144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin Le 22 septembre 2021 Ă 144100 La France gagnante pour la victoire Aya Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ© Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ?
Elleest composĂ©e dâacteurs largement favorables Ă lâapplication de mesures sanitaires strictes et trĂšs mobilisĂ©s contre la dĂ©sinformation en ligne et la complosphĂšre dans ce contexte spĂ©cifique. Cet investissement les amĂšne parfois Ă amplifier de maniĂšre involontaire et contre-productive certaines sources de dĂ©sinformation en voulant les dĂ©noncer.
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Aujourdhui, câest la laĂŻcitĂ© elle-mĂȘme qui est devenue un problĂšme. Elle divise les progressistes, les syndicalistes, les fĂ©ministes, les antiracistes; Ă lâautre extrĂȘme du spectre politique, elle est revendiquĂ©e parfois farouchement par les partis dâextrĂȘme-droite (typiquement, le FN en France) et utilisĂ©e comme couverture par des groupes indiscutablement racistes (voir
Vous analysez dans votre livre comment lâĂ©lection dâEmmanuel Macron a Ă©tĂ© lâaboutissement dâun Ă©clatement de la sociĂ©tĂ© française qui a commencĂ© il y a des dĂ©cennies. La dĂ©christianisation de la France a-t-elle jouĂ© un rĂŽle dans cette archipelisation » de la sociĂ©tĂ© ?Nous ne sommes bien sĂ»r pas les premiers Ă travailler sur le dĂ©clin de lâinfluence catholique en France. Le livre de Marcel Gauchet Le dĂ©senchantement du monde a dĂ©jĂ trente-cinq ans. Mais nous sommes aujourdâhui au stade terminal du processus. Le nombre de messalisant » s qui vont Ă la messe tous les dimanches est passĂ© de 35 Ă 6 % depuis Vatican II. Le nombre dĂ©croissant des prĂȘtres diocĂ©sains et des baptĂȘmes, la grande rarĂ©faction du prĂ©nom Marie Ă©galement, marquent une dĂ©christianisation trĂšs avancĂ©e. La matrice catholique a eu une influence considĂ©rable sur la structuration de la sociĂ©tĂ© française. Elle a organisĂ© tout un pĂŽle catholique de la sociĂ©tĂ© quâelle a irriguĂ© pendant des siĂšcles jusquâaux derniĂšres dĂ©cennies. Elle a, parallĂšlement, suscitĂ© la constitution dâun pĂŽle laĂŻque et rĂ©publicain qui sâest construit pour une grande part en rĂ©action au premier et qui, dĂ©christianisation aidant, sâest trouvĂ© dĂ©pourvu dâadversaire. La dĂ©christianisation a dĂ©stabilisĂ© les deux pĂŽles qui, plus profondĂ©ment, reposaient sur un soubassement imprĂ©gnĂ© de culture judĂ©o-chrĂ©tienne, remettant en question les fondements mĂȘmes sur lesquels les deux pĂŽles reposaient. La dĂ©christianisation ne pouvait donc pas rester sans consĂ©quences sur lâordre politique et sur le paysage consĂ©quence de ces Ă©volutions, vous parlez dâun paysage F. Par de nombreux aspects, le paysage culturel et idĂ©ologique nâa plus grand-chose Ă voir avec ce que lâon a connu. Bien sĂ»r, chaque gĂ©nĂ©ration a la faiblesse de penser quâelle est en rupture par rapport Ă celles qui lâont prĂ©cĂ©dĂ©e. Mais ce Ă quoi nous assistons aujourdâhui nâest pas seulement le rĂ©sultat dâun renouvellement gĂ©nĂ©rationnel, mais dâun basculement civilisationnel et anthropologique sans prĂ©cĂ©dent. Il y a dâautres critĂšres que le taux de remplissage des Ă©glises qui indiquent la dĂ©christianisation de la France les prĂ©fĂ©rences en matiĂšres dâobsĂšques lâincinĂ©ration a pris le pas sur lâenterrement, les mariages et la nuptialitĂ©, la sexualitĂ©, la dĂ©crispation de la sociĂ©tĂ© sur lâhomosexualitĂ©. On voit les plaques tectoniques bouger de maniĂšre spectaculaire, alors quâelles Ă©taient restĂ©es immuables pendant des siĂšcles. Entre 1945 et le dĂ©but des annĂ©es 1980, les naissances hors mariage reprĂ©sentaient moins de 10 % des naissances. Aujourdâhui câest 60 %. Câest devenu la norme, en lâespace de deux gĂ©nĂ©rations. Avec bientĂŽt lâĂ©largissement du droit Ă la PMA aux couples de lesbiennes ou aux femmes cĂ©libataires, on va aboutir Ă des naissances sans pĂšre. Une rupture encore avec lâordre philosophique, anthropologique et mĂȘme psychologique que lâon a connu. Quand on pose la question aux Français aujourdâhui en Ă©voquant le manque de pĂšre, 50 % sont favorables Ă lâĂ©largissement de la PMA, 50 % sont dĂ©favorables. Les gĂ©nĂ©rations les plus ĂągĂ©es y sont aux deux tiers opposĂ©es. Les moins de 35 ans y sont aux deux tiers favorables. Lâordre social et familial nâen sera pas forcĂ©ment bouleversĂ©, Ă©tant donnĂ© le petit nombre de personnes concernĂ©es. Mais sur des questions assez fondamentales, les conceptions changent radicalement. Avec ces lois qui se succĂšdent, câest tout le rĂ©fĂ©rentiel qui, peu Ă peu, mais rapidement, se modifie. Au dĂ©but des annĂ©es 1970, apparaĂźt la pilule et lâIVG est lĂ©galisĂ©e, ce qui dissocie sexualitĂ© et procrĂ©ation il peut y avoir sexualitĂ© sans procrĂ©ation. Quarante-cinq ans plus tard, nous pourrions avoir une procrĂ©ation sans parlez de lâĂźle des retraitĂ©s, de celle des expatriĂ©s, qui ont jouĂ© un rĂŽle important dans la victoire dâEmmanuel Macron. Peut-on dire quâil y a un Ăźlot catholique ?J. F. On pourrait mĂȘme parler dâun chapelet dâĂźles et dâĂźlots, car sâil y a des caractĂ©ristiques communes, il existe aussi des diffĂ©rences importantes. Par ailleurs, il ne nous est pas venu Ă lâesprit, mon coauteur et moi, de dire quâil nây a plus de catholiques en France ! Ils sont encore nombreux, actifs, organisĂ©s, mais ils nâont plus la force dâautrefois et ils ne sont plus une puissance politique et sociale capable dâinfluer significativement sur la trajectoire de la sociĂ©tĂ© française. Ils sont donc ravalĂ©s » au statut dâĂźle parmi dâautres de lâarchipel dĂ©clin a des consĂ©quences juridiques et politiques. JusquâĂ prĂ©sent, les catholiques pouvaient se tenir Ă lâombre de la RĂ©publique, qui reprenait pour lâessentiel leur rĂ©fĂ©rentiel. Aujourdâhui, le dĂ©calage sâest creusĂ©, et les catholiques constatent quâils ne reprĂ©sentent quâune Ăźle parmi dâautres ce qui les expose Ă voir adoptĂ©es des lois qui sont contraires Ă leur vision du monde. Yann Raison du Cleuziou montre bien quâil y a pour le noyau dur de cette Ăźle, quâil appelle les catholiques observants », deux tentations la tentation du repli, du bastion. Dans une sociĂ©tĂ© qui part dans une direction inconnue, il leur appartient de transmettre leur foi au sein de la sphĂšre familiale, au prix de beaucoup dâefforts, ou de reconstituer des communautĂ©s homogĂšnes avec des Ă©coles hors contrat, puisque mĂȘme lâĂ©cole privĂ©e dâobĂ©dience catholique ne correspondrait plus Ă leurs canons. Lâautre tentation, alors que la fille aĂźnĂ©e de lâĂglise redevient une terre a-chrĂ©tienne, est de reprendre le collier des premiers chrĂ©tiens et de repartir Ă lâoffensive pour réévangĂ©liser. Emmanuel Macron a rendu hommage Ă ces catholiques lors de son discours aux Bernardins, saluant leur rĂŽle trĂšs actif en matiĂšre sociale, morale et intellectuelle⊠Les catholiques ont un hĂ©ritage important. Mais ce monde catholique nâa plus la puissance dâentraĂźnement du passĂ©, et câest un constat douloureux pour beaucoup de catholiques, historiquement habituĂ©s Ă vivre dans une sociĂ©tĂ© qui, certes, ne leur faisait pas de cadeaux, surtout Ă certaines pĂ©riodes, mais oĂč leur position Ă©tait tout de mĂȘme plus confortable que celle quâils connaissent aujourdâ crise sociale que nous traversons rend cette situation encore plus douloureuse, puisquâon se rend compte que dans cette sociĂ©tĂ© multiple et divisĂ©e, beaucoup se sentent perdusâŠJ. F. Il y avait en effet le rĂ©seau des paroisses et, selon une formule qui a fait florĂšs, le long manteau dâĂ©glises » qui couvrait le territoire français, le Secours catholique, les mouvements dâaction catholique, le scoutisme, les Ă©coles catholiques⊠Cet hĂ©ritage a de beaux restes. En face, il y avait la contre-sociĂ©tĂ© communiste et le camp laĂŻque avec leurs organisations pour la jeunesse, des lieux de rencontre et de convivialitĂ© qui maillaient aussi la sociĂ©tĂ© et le territoire. Il nây a pas eu de sabotage organisĂ© de ce maillage, mais le dĂ©veloppement puissant de lâindividualisme a peu Ă peu rongĂ© tous ces piliers pour nâen laisser aujourdâhui que des traces. Dans un certain nombre de territoires et chez certains publics, on se trouve face Ă un vide relationnel et culturel, un vide de sens aussi, qui rend une partie de ces populations malheureuses, mais aussi poreuses et disponibles Ă un certain nombre de discours. Les consĂ©quences du dĂ©clin de lâĂglise rouge et de lâĂglise catholique ne sont pas seulement sociologiques, elles touchent au sens de la vouloir idĂ©aliser un Ăąge dâor, on peut reconnaĂźtre rĂ©trospectivement que les matrices dâautrefois confĂ©raient une armature Ă la fois psychologique et morale, mais aussi socio-Ă©conomique, Ă de trĂšs nombreuses populations. Aujourdâhui, en haut du mille-feuille social, il y a des personnes financiĂšrement et intellectuellement suffisamment dotĂ©es pour pouvoir Ă©voluer dans un univers archipelisĂ© et dĂ©structurĂ©. Mais les publics qui ont fait des Ă©tudes moins longues ou ont connu des parcours plus heurtĂ©s sont confrontĂ©s Ă de fortes a aussi lâimpression que les diffĂ©rentes couches du mille-feuille » ne se parlent plus, et que finalement les gens ne sâintĂ©ressent plus les uns aux F. En effet. La sociĂ©tĂ© Ă©tait fondĂ©e sur des matrices, qui jouaient aussi le rĂŽle de silos, avec des ascenseurs, dont la verticalitĂ© permettait la communication entre diffĂ©rentes strates de lâĂ©difice. Jamais aucun silo nâa eu toute une strate sous sa coupe, ni les catholiques ni les rouges », qui comptaient chacun aussi bien des intellectuels que des paysans ou des ouvriers. Mais tout ce monde se reconnaissait dans une vision commune, pouvait se rencontrer occasionnellement, Ă la messe, dans des Ă©coles ou dans des patronages. Il y avait a minima la conscience quâil existait dâautres groupes sociaux que le sien, et le sentiment plus ou moins justifiĂ© de partager quelque chose qui nous liait et nous dĂ©passait. Tout cela a sautĂ©.
AdrienAbauzit, La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme NotĂ© 4.97 sur 5 basĂ© sur 61 notations client ( 61 avis client) 20,00 ⏠La France nâest pas
Il y a tout pile un an, lâAtlas du Français de nos RĂ©gions Ă©ditions Armand Colin Ă©tait disponible dans toutes les bonnes librairies. Pour fĂȘter cet anniversaire, jâai eu envie de rĂ©diger un billet que les internautes rĂ©clamaient depuis longtemps, qui porte sur les dĂ©nominations du rĂ©cipient, en verre, en mĂ©tal ou en terre cuite, que lâon utilise pour servir de lâeau Ă table. Dans lâune des prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions du sondage Quel français rĂ©gional parlez-vous? » la 7e de la sĂ©rie principale, jâavais introduit la question suivante En famille ou Ă la cantine de lâĂ©cole, comment appelez-vous le rĂ©cipient ayant pour fonction de servir de lâeau? » Quel français rĂ©gional parlez-vous? Câest le nom dâune sĂ©rie de sondages linguistiques, auxquels nous invitons les lecteurs de ce blog Ă participer. Les cartes qui y sont prĂ©sentĂ©es sont en effet rĂ©alisĂ©es Ă partir de sondages. Plus les internautes sont nombreux Ă participer, plus les rĂ©sultats sont fiables. Pour nous aider, câest trĂšs simple il suffit dâĂȘtre connectĂ© Ă Internet, et de parler français. Pour le reste, câest gratuit et anonyme. Vous avez grandi en France, en Suisse ou en Belgique, cliquez ici; si vous ĂȘtes originaire du Canada francophone, câest par lĂ . La question Ă©tait accompagnĂ©e de lâimage dâun pot en verre, et suivie de la liste de choix de rĂ©ponses ci-aprĂšs un broc un broc dâeau [prononcĂ© brodo] un broc dâeau [prononcĂ© broKdo] un broc Ă eau une carafe une cruche un pichet un pot dâeau autre prĂ©cisez Sur la base des codes postaux des localitĂ©s dans lesquelles les participants au sondage plus de ont indiquĂ© avoir passĂ© la plus grande partie de leur jeunesse, nous avons comptabilisĂ©, pour chaque arrondissement de France et de Belgique, de mĂȘme que pour chaque district de Suisse romande, le pourcentage de chacune des rĂ©ponses possibles. Nous avons ensuite utilisĂ© des mĂ©thodes dâinterpolation spatiale pour obtenir une surface lisse et continue du territoire. Lire aussi >> Variations sur les dĂ©nominations du kebab Quelques dĂ©finitions Les rĂ©sultats nous ont pour ainsi dire surpris on ne sâattendait pas Ă observer des aires dâemploi si compactes et si bien dĂ©limitĂ©es, compte tenu du fait que les mots proposĂ©s appartiennent tous au français commun ». Dans le TLFi, aucune des variantes en prĂ©sence nâest marquĂ©e comme rĂ©gionale ». Les linguistes appellent rĂ©gionalismes de frĂ©quence ces expressions qui appartiennent au français commun que tout le monde connaĂźt, et que tous les dictionnaires mentionnent sans marque diatopique, mais dont la frĂ©quence dâemploi est plus Ă©levĂ©e dans certaines rĂ©gions. Les dĂ©finitions quâon en trouve sont, cela dit, toutes assez proches un pichet est un rĂ©cipient de petite taille, de terre ou de mĂ©tal, de forme galbĂ©e avec un collet Ă©troit oĂč sâattache une anse, utilisĂ© pour servir une boisson »; Ă lâentrĂ©e broc, la dĂ©finition change Ă peine rĂ©cipient Ă anse, de taille variable, le plus souvent en mĂ©tal, avec un bec Ă©vasĂ©, utilisĂ© pour la boisson ou pour transporter des liquides ». La dĂ©finition de cruche nâest guĂšre diffĂ©rente non plus vase Ă large panse, Ă anse et Ă bec, destinĂ© Ă contenir des liquides ». Si le rĂ©cipient a un col Ă©troit et ne possĂšde pas dâanse, on lâappelle carafe bouteille en verre ou en cristal Ă base large et col Ă©troit que lâon remplit dâeau, de vin ou de liqueurs ». Enfin, le mot pot est le plus sous-spĂ©cifiĂ© de tous les termes en prĂ©sence rĂ©cipient Ă usage domestique, de forme, de matiĂšre et de capacitĂ© variables, servant Ă contenir diverses substances, trĂšs souvent des liquides et des ingrĂ©dients plus ou moins solides ». pichet Dans notre sondage, les internautes utilisant le mot pichet sont clairement majoritaires cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© cochĂ©e plus de fois. Sur le plan gĂ©ographique, ils sâagit de participants surtout originaires de la moitiĂ© ouest de la France, bien que le mot soit Ă©galement employĂ© dans le Nord-Pas-de-Calais. Fig. 1 VitalitĂ© et aire dâextension du mot pichet dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. La rĂ©partition que lâon observe sur notre carte est cohĂ©rente avec lâĂ©tymologie du mot, que lâon trouve utilisĂ© originellement dans les dialectes de Normandie, du Centre et de lâOuest de la France FEW. Ă lâopposĂ©, on observe sur un petit quart nord-est, qui englobe la Belgique, de mĂȘme que dans le dĂ©partement de la Seine-Maritime, une majoritĂ© de participants ayant indiquĂ© employer le mot cruche pour dĂ©signer ce rĂ©cipient. Fig. 2 VitalitĂ© et aire dâextension du mot cruche dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. LâĂ©tymologie germanique du mot cruche, dĂ©jĂ attestĂ© en ancien français TLFi, ne nous aide pas vraiment Ă comprendre les raisons dâĂȘtre dâune telle aire. broc, broc dâeau, broc Ă eau Sur cette troisiĂšme carte, nous avons regroupĂ© les variantes impliquant le mot broc, Ă savoir broc, broc Ă eau et broc dâeau prononcĂ© [brodo]. Fig. 3 VitalitĂ© et aire dâextension des variantes broc, broc Ă eau et broc dâeau prononcĂ© [brodo] dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. On peut voir que lâaire de broc est coincĂ©e, dans la partie septentrionale de la France, entre lâaire de pichet et celle de cruche. Elle forme comme une espĂšce de tache dâhuile autour de lâĂle-de-France, remontant jusquâĂ la Somme et redescendant jusquâau Puy-de-DĂŽme en passant par le Cher. Pour filer la mĂ©taphore, on pourrait mĂȘme dire quâune goutte sâest Ă©chappĂ©e de cette tache dans le Var. pot dâeau vs pot Ă eau Les deux cartes ci-dessous permettent de rendre compte de la vitalitĂ© et de lâaire dâextension des variantes pot et pot dâeau Ă gauche, et pot Ă eau prononcĂ© [potĂąo] Ă droite. La forme pot Ă eau ne figurait pas dans les choix de rĂ©ponses, mais elle a Ă©tĂ© suggĂ©rĂ©e tellement de fois dans la case autre prĂ©cisez » quâil nous a Ă©tĂ© permis dâen donner une reprĂ©sentation sous forme de carte Fig. 4 VitalitĂ© et aire dâextension des variantes pot et pot-dâeau Ă gauche, et du tour pot-Ă -eau prononcĂ© [potĂąo] Ă droite, dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. On peut voir que les variantes pot et pot dâeau sont surtout employĂ©es dans une rĂ©gion dont le cĆur est Lyon, et dont les frontiĂšres recoupent, Ă quelques kilomĂštres prĂšs, lâaire dialectale du francoprovençal ce qui ne veut pas dire pour autant que le mot vienne de cette famille de parlers. Lire aussi >> Survivances des parlers francoprovençaux en français, Ă©pisode 1 les animaux Quant Ă la forme pot Ă eau, câest dans une rĂ©gion moins large, autour des villes de Privas en ArdĂšche et Valence dans la DrĂŽme, que lâon a le plus de chances de lâentendre. carafe Enfin, notre sixiĂšme carte rend compte de la vitalitĂ© de la forme carafe. On peut voir que le mot est connu partout les zones vertes sont les zones oĂč les pourcentages sont les plus faibles, mais ils ne sont jamais nuls. Fig. 5 VitalitĂ© et aire dâextension du mot carafe dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. Si lâon y regarde de plus prĂšs, on devine aisĂ©ment que câest dans le sud de la Gascogne et dans les la partie la plus occidentale du Languedoc que le mot carafe cumule des pourcentages approchant les 100%, ce qui suggĂšre que dans cette rĂ©gion, contrairement au reste du territoire, on nâutilise guĂšre dâautres mots pour dĂ©signer le rĂ©cipient de table quâon utilise pour servir de lâeau. Si on devait conclure En guise de synthĂšse, nous avons rĂ©alisĂ© la carte suivante Fig. 6 Les principales dĂ©nominations du rĂ©cipient destinĂ© Ă contenir de lâeau Ă table dâaprĂšs les enquĂȘtes Français de nos RĂ©gions 7e Ă©dition en français. Les traits Ă©pais dĂ©limitent les frontiĂšres entre la France et la Belgique dâune part, entre la France et la Suisse dâautre part. Cette derniĂšre carte doit ĂȘtre interprĂ©tĂ©e avec prudence, et Ă la lumiĂšre de ce qui prĂ©cĂšde on a vu que, presque partout, dâautres variantes Ă©taient utilisĂ©es. De fait, la carte rend simplement compte des rĂ©gions oĂč lâon a observĂ© les pourcentages les plus Ă©levĂ©s pour chaque item proposĂ© dans le questionnaire. Les donnĂ©es dialectales de lâALF rĂ©coltĂ©es par E. Edmont et Ă©ditĂ©es par J. GilliĂ©ron ne permettent pas de documenter la situation dans les dialectes galloromans parlĂ©s vers la fin du XIXe s. Le questionnaire comprenait les mots pot » carte 1065 et cruche » carte 1526. Le sens exact du mot pot » nâa pas Ă©tĂ© prĂ©cisĂ© dans lâenquĂȘte dialectale ; quant au mot cruche », il est fortement polysĂ©mique, comme le rĂ©vĂšlent les rĂ©ponses des tĂ©moins qui donnent des noms diffĂ©rents Ă lâobjet selon quâil soit en bois ou en terre, avec ou sans bec, avec une ou deux anses, etc.. Il aurait fallu que la question porte sur les dĂ©nominations du pot dâeau que lâon utilise Ă table pour que les donnĂ©es soient comparables. Sur le plan diachronique, notre derniĂšre carte laisse penser que certaines des aires aujourdâhui sĂ©parĂ©es ne lâont pas toujours Ă©tĂ©. Lâaire de cruche dans le dĂ©partement de la Seine-Maritime a dĂ» ĂȘtre naguĂšre connectĂ©e Ă celle du nord-ouest, comme lâaire de broc dâeau qui a du naguĂšre ĂȘtre continue. Ce billet vous a plu? Alors nâhĂ©sitez pas Ă le partager sur les rĂ©seaux sociaux profitez-en aussi pour vous abonner Ă notre page Facebook si vous ne voulez manquer aucune info en rapport avec le projet; on est aussi sur Instagram et Twitter. NâhĂ©sitez pas non plus Ă participer Ă lâune de nos enquĂȘtes sur le français rĂ©gional. Ăa ne prend que dix minutes Ă tout casser, ça se fait depuis chez soi sur son ordinateur, son tĂ©lĂ©phone ou sa tablette, anonymement, et ça nous aide beaucoup! Les cartes que nous prĂ©sentons ne peuvent ĂȘtre fiables que si elles se basent sur les rĂ©ponses de milliers de participants.
Librejournal de la Résistance française du 13 septembre 2017 sur Radio Courtoisie dans lequel Martin Peltier recevait Adrien Abauzit, avocat et écrivain, p
Election PrĂ©sidentielle 2022dossierLâissue du scrutin prĂ©sidentiel français a Ă©tĂ© analysĂ©e avec attention par les mĂ©dias Ă©trangers. Si nombre dâentre eux soulignent le soulagement face Ă la dĂ©faite de lâextrĂȘme droite, ils Ă©mettent des critiques Ă lâĂ©gard du chef dâEtat.Ouf !» Ă©crit le quotidien allemand Die Welt, en français dans le texte. La presse internationale avait les yeux rivĂ©s sur la France dimanche, et la réélection dâEmmanuel Macron face Ă lâextrĂȘme droite est accueillie pour bon nombre de mĂ©dias comme une rĂ©elle dĂ©livrance. Ouf, câest le soupir de soulagement de la plupart des esprits modĂ©rĂ©s de France et dâEurope, note Die Welt. La France sera dĂ©sormais dirigĂ©e pendant cinq annĂ©es supplĂ©mentaires par un homme qui â malgrĂ© toutes ses faiblesses, ses hĂ©sitations et ses mauvais calculs politiques â reprĂ©sente une politique pro-europĂ©enne dĂ©mocratique et libĂ©rale, marquĂ©e par lâesprit des LumiĂšres. Rien de tout cela ne sâapplique Ă Marine Le Pen».Jouer les Ă©quilibristes»A lâinverse de 2017 pourtant, le chef dâEtat nâest plus perçu par la presse Ă©trangĂšre comme un homme politique rafraĂźchissant, porteur dâun programme rempli de promesses. Bien au contraire. Les analyses sont bien plus acides, Ă lâimage de celle du Guardian. Pendant la campagne, Macron a concĂ©dĂ© que si lâextrĂȘme droite française avait atteint son plus haut niveau historique au premier tour de la prĂ©sidentielle [âŠ] câest parce que lui-mĂȘme ânâavait pas rĂ©ussi Ă calmer une certaine colĂšreâ. Cette colĂšre sera certainement lâun des principaux dĂ©fis du prochain quinquennat prĂ©sidentiel», expose le quotidien britannique de centre gauche. Du cĂŽtĂ© du trĂšs conservateur Daily Telegraph, on estime que le centriste de 44 ans va devoir bien davantage jouer les Ă©quilibristes» dans une France profondĂ©ment divisĂ©e, Ă©branlĂ©e successivement par le mouvement des gilets jaunes, la pandĂ©mie et ses confinements, et la guerre en Ukraine.»Câest dâailleurs sur ce futur mandat que le Temps a voulu titrer sa une du jour Le dĂ©fi.» Le quotidien suisse rappelle que les abstentionnistes, les partisans du Rassemblement national et les opposants qui lui ont accordĂ© leur voix pour âfaire barrageâ pourraient contrarier ses plans lors des lĂ©gislatives Ă venir». Face Ă cette situation politique complexe, El PaĂs livre des mots graves CâĂ©tait une nuit Ă©trange. Les nuages qui couvraient le ciel nocturne de Paris semblaient contenir plus que de la vapeur. Il y avait quelque chose de sinistre dans lâair, malgrĂ© les sourires des jeunes macronistes. Macron a Ă©tĂ© réélu prĂ©sident dâun pays plein de âdoutes et de divisionsâ, selon ses propres termes, et il nâaura pas cent jours de grĂące. En fait, pas mĂȘme un.»De son cĂŽtĂ©, la presse amĂ©ricaine souligne Ă lâunisson quâEmmanuel Macron est devenu le premier prĂ©sident français Ă se faire Ă©lire pour un second mandat et ce, depuis deux dĂ©cennies. NĂ©anmoins, en dĂ©pit du score net», clair» et concluant» dâEmmanuel Macron, les mĂ©dias amĂ©ricains anticipent un nouveau quinquennat des plus difficiles. Certains Ă©voquent les manifestations qui se sont tenues entre ChĂątelet et la place de la RĂ©publique dans la foulĂ©e de lâannonce des rĂ©sultats Macron est dĂ©sormais sous pression pour unir des millions de Français qui ont votĂ© pour ses rivaux, au premier tour de lâĂ©lection, oĂč plus de 50 % des voix sont allĂ©es Ă des candidats dâextrĂȘme droite et dâextrĂȘme gauche», analyse le Wall Street Journal. Une vision partagĂ©e par les journalistes du Washington Post, pour qui la victoire de Macron nâa certainement pas mis fin au malaise grondant qui sâest emparĂ© dâune grande partie des Ă©lecteurs français, qui voient les centres-villes sâĂ©teindre, les usines françaises partir en Chine et un prĂ©sident [âŠ] qui a parfois eu du mal Ă dĂ©montrer quâil pouvait se connecter Ă la âFrance profondeâ».Style de gouvernement descendant»Le titre amĂ©ricain rappelle sĂšchement quâune part croissante de Français a votĂ© pour un programme populiste, pro-russe et anti-europĂ©en». MĂȘme son de cloche dans les pages du New York Times, oĂč Roger Cohen, chef du bureau de Paris, revient sur le quinquennat dâEmmanuel Macron, son style de gouvernance jupitĂ©rien» et une attitude parfois arrogante, qui a pu le pĂ©naliser ces cinq derniĂšres annĂ©es, et surtout ces derniĂšres semaines Les problĂšmes du PrĂ©sident ont reflĂ©tĂ© Ă la fois sa personnalitĂ© et ses choix politiques. Son style de gouvernement descendant, trĂšs personnalisĂ©, devait davantage Ă Bonaparte quâĂ lâouverture dĂ©mocratique quâil avait dit vouloir apporter au systĂšme prĂ©sidentiel français.»Nos confrĂšres amĂ©ricains estiment que le rĂ©sultat dâEmmanuel Macron, en plus de tĂ©moigner dâune adhĂ©sion massive aux valeurs de lâUnion europĂ©enne et de lâOtan, est particuliĂšrement bienvenu dans le contexte du conflit en Ukraine. Une victoire de Le Pen aurait provoquĂ© une onde de choc au sein de lâOtan et mis en pĂ©ril le flux dâarmes françaises qui a discrĂštement Ă©tĂ© acheminĂ© vers Kyiv», pointe le Washington Post, qui craignait un bouleversement de lâordre mondial et une redĂ©finition des alliances de la France. Le mĂȘme journal se fĂ©licite dâailleurs de lâattachement des Français Ă lâEurope, essentiel en temps de crise, et conclut son papier ainsi MĂȘme si Le Pen a rĂ©alisĂ© des gains importants, par rapport Ă il y a cinq ans, les citoyens français ont tout de mĂȘme choisi, en fin de compte, un homme qui sâest enveloppĂ© dans le drapeau bleu et or de lâUnion europĂ©enne.»Grande avancĂ©e de lâextrĂȘme droiteLe quotidien Al-Araby Al-Jadid, basĂ© Ă Londres, souligne une victoire claire malgrĂ© tout». Les Français ont donc choisi de réélire un prĂ©sident centriste, libĂ©ral et pro-europĂ©en face Ă une extrĂ©miste qui met la prĂ©fĂ©rence nationale au cĆur de son programme.» Dâautres titres de diffĂ©rents pays arabes relĂšvent des failles. Macron réélu mais grande avancĂ©e de lâextrĂȘme droite», souligne en titre le quotidien panarabe Asharq al-Awsat. Avec 42 % des voix, Marine Le Pen a rĂ©alisĂ© un bond record par rapport Ă 2017», note Michel Abou Najem, le correspondant du journal Ă quotidien algĂ©rien El Khabar consacre un article aux rĂ©actions des concurrents de Macron Ă sa réélection», citant en premier Jean-Luc MĂ©lenchon et son appel Ă dĂ©faire Macron aux lĂ©gislatives de juin. Le journal Ă©gyptien Al-Ahram titre Macron sâengage Ă rĂ©pondre Ă la colĂšre qui divise la France», en rĂ©fĂ©rence Ă sa dĂ©claration reconnaissant que nombre des Ă©lecteurs ont votĂ© contre lâextrĂȘme droite.Macron réélu, reprendra-t-il son initiative libanaise ?» sâinterroge dĂ©jĂ dans son titre le site dâinformation libanais Al-Modon. Lâanalyste politique Mounir Rabih rappelle lâintĂ©rĂȘt exceptionnel» accordĂ© par le prĂ©sident français au Liban, citant notamment la visite surprise de Macron Ă Beyrouth au lendemain de lâexplosion dĂ©vastatrice du 4 aoĂ»t 2020 dans le port.
Frontanti-Macron contre front républicain, dernier jour de campagne dans une France divisée 4 Connectez-vous pour conserver cet article et le lire plus tard.
DĂ©bats Livres Richard Werly, journaliste franco-suisse au Temps », a sillonnĂ© les territoires de lâancienne ligne de dĂ©marcation entre la France libre et la zone dâoccupation nazie. Dans son ouvrage, il dĂ©crit comment lâancienne fracture raconte Ă sa maniĂšre la France dâhier et dâaujourdâhui ». Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Livre. Lorsquâon est suisse, la France reste un sujet dâĂ©tonnement constant. Correspondant du quotidien francophone Le Temps, Richard Werly rappelle que tout oppose la ConfĂ©dĂ©ration helvĂ©tique Ă son grand voisin un multilinguisme imposĂ©, une dĂ©mocratie directe et une dĂ©centralisation poussĂ©e dans ses recoins les plus cachĂ©s, sans parler dâun goĂ»t cultivĂ© pour le compromis et le consensus ! Bref, tout ce qui dĂ©plaĂźt aux Français qui se vivent imbibĂ©s de culture rĂ©volutionnaire », explique ce fin analyste de la vie politique française. InstallĂ© Ă Paris depuis 2014, Richard Werly Ă©tait aux premiĂšres loges pour assister aux soubresauts dâune France qui se dĂ©chire, avec la fronde des gilets jaunes », Ă©vĂ©nement qui a marquĂ© le quinquennat dâEmmanuel Macron. Il a eu lâidĂ©e de chausser les bottes du journaliste zurichois Herbert LĂŒthy 1918-2002, auteur dâun essai remarquĂ© sur la France dâaprĂšs-guerre, publiĂ© en 1955, A lâheure de son clocher, dont le titre fut choisi par Raymond Aron, alors directeur de la collection LibertĂ© de lâesprit » aux Ă©ditions Calmann-LĂ©vy. Comme son prĂ©dĂ©cesseur, M. Werly entend porter un regard sĂ©vĂšre mais amical » sur la France dâaujourdâhui oĂč, note-t-il, des forces qui combattent pour elle, la plus forte demeure le passĂ© ». Lire aussi la tribune Article rĂ©servĂ© Ă nos abonnĂ©s Gilets jaunes » La France a un systĂšme institutionnel qui favorise la fronde contre son chef » Le constat riche est Ă la hauteur des reportages faits dans treize dĂ©partements français, mais pas nâimporte lesquels du Jura Ă Orthez, en passant par la campagne berrichonne et les coteaux de Touraine, il sâagit de ceux qui ont Ă©tĂ© balafrĂ©s par la ligne de dĂ©marcation sĂ©parant la France en deux, du 25 juin 1940 au 11 novembre 1942, selon les exigences de lâenvahisseur nazi. Deux raisons expliquent ce choix. La premiĂšre est privĂ©e enfant, il a passĂ© de longs sĂ©jours avec sa mĂšre dans un hameau de la NiĂšvre, situĂ© non loin du pont RĂ©gemortes Ă Moulins-sur-Allier, un des principaux points de passage de la ligne. Joli tour de force La seconde repose sur une intuition journalistique les trĂšs fortes analogies que cette pĂ©riode historique clĂ© comporte avec la situation contemporaine. Comment ne pas constater une certaine rĂ©sonance, entre le dĂ©bat actuel sur la mondialisation et la prĂ©tendue mainmise de lâUnion europĂ©enne sur la France⊠et lâidĂ©ologie de la rĂ©volution nationale pĂ©tainiste fondĂ©e sur le triptyque souverainiste âTravail, Famille, Patrieâ », Ă©crit-il. Richard Werly est ainsi parti Ă la rencontre de cette France du vide » et dessine un archipel français » bien diffĂ©rent de celui dĂ©crit par le directeur du dĂ©partement opinion de lâIFOP, JĂ©rĂŽme Fourquet, dans le livre Ă©ponyme publiĂ© en 2019, au Seuil. Le sien est plus en adĂ©quation avec LâIdentitĂ© de la France, dĂ©crite par Fernand Braudel les permanences plutĂŽt que les rĂ©alitĂ©s fluctuantes. La ligne raconte Ă sa maniĂšre la France dâhier et dâaujourdâhui bureaucratique, courageuse, inventive, apeurĂ©e », Ă©crit-il. Il vous reste de cet article Ă lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
Unepartie du conseil municipal grenoblois se dĂ©solidarise du maire Eric Piolle. LâĂ©cologiste veut faire voter lâautorisation du port du burkini
Faut-il âsi lâon est de gauche- soutenir la manifestation du 10 novembre contre lâislamophobie sans sâĂȘtre entendu sur cette notion islamophobieâ souvent utilisĂ©e pour dĂ©noncer lâun des fondements de la gauche le combat de la raison contre lâabus des religions ? Faut-il, pour ces motifs, alors quâil y a une libĂ©ration de lâexpression de la haine anti-musulmans, ne pas manifester ? TempĂȘte sous les crĂąnes. Les esprits de gauche sont tiraillĂ©s entre la dĂ©fense du faible immigrĂ© de fraĂźche date ou Français musulman sĂ©grĂ©guĂ© mĂȘme aprĂšs trois gĂ©nĂ©rations et lâopposition Ă lâexpression rĂ©actionnaire dâune partie trĂšs minoritaire mais bruyante et menaçante de ces deux populations victimes, via lâislamisme. Il Ă©tait plus facile de sâopposer, au dĂ©but du XXĂšme, Ă la religion de ses propres parents, le catholicisme des dominants qui refusaient la RĂ©publique et le progrĂšs. Câest vrai quâune partie de la gauche d'aujourdâhui sâaccommode bien des dĂ©rives islamistes qui nâont rien Ă envier Ă ce que lâon appelait avant-guerre, le Parti catholique. La gauche Ă©tait-elle vraiment plus unie Ă ce moment-lĂ sur ces sujets ? Non... pas du tout, malgrĂ© une musique trĂšs entonnĂ©e en ce moment sur le thĂšme la gauche câĂ©tait mieux avant !â Hier, dans le Figaro, Jacques Julliard, ancien combattant de cette gauche fantasmĂ©e, disait, je cite Si Ferry, Clemenceau, JaurĂšs, Blum, MendĂšs revenaient, ils nâen croiraient pas leurs oreillesâ. En rĂ©alitĂ©, ces icĂŽnes, avec des positions hĂ©tĂ©roclites, sâĂ©charpaient dĂ©jĂ sur ces thĂšmes Ă la sauce de leur Ă©poque. ClĂ©menceau lâanticolonialiste humaniste dĂ©testait Ferry pro colonisation Ă©mancipatrice. ClĂ©menceau le rĂ©publicain laĂŻcard et JaurĂšs le socialiste sâopposaient sur le rapport rĂ©publique/religion. Et que dire de Guesde et JaurĂšs sur lâaffaire Dreyfus ou sur la notion mĂȘme de RĂ©publique ? DĂ©finir la RĂ©publique a toujours Ă©tĂ© source de conflit Ă gauche. Quant Ă Blum et MendĂšs Ă©voquĂ©s par Julliard, quâauraient-ils dit sur lâislamophobie, sur les ghettos, le voile ? RĂ©pondre Ă ces questions si XXIĂšme siĂšcle... serait aussi anachronique que de se demander si Blum et MendĂšs auraient Ă©tĂ© Facebook ou Tweeter ! Julliard lui-mĂȘme, avant dâĂȘtre lâun des animateurs des pages dĂ©bats du Figaro dâoĂč il pleure sa gauche perdue, sâopposait durement Ă un autre nostalgique sur le contenu de la RĂ©publique RĂ©gis Debray. Julliard, alors rocardien dĂ©mocrate contre Debray, chevĂšnementiste RĂ©publicain. La gauche, en rĂ©alitĂ©, est souvent au cĆur de contradictions inextricables. Et câest normal quand on veut changer le cours des choses, que lâon croit au progrĂšs humain et Ă lâĂ©mancipation, on est toujours tiraillĂ© entre libertĂ© et normes protectrices. Jean-Luc MĂ©lenchon, qui disait du voile, en 2010, on ne peut pas se dire fĂ©ministe en affichant un signe de soumission patriarcaleâ, est-il cohĂ©rent en annonçant quâil va manifester le 10 dĂ©cembre ? RĂ©pondre pĂ©remptoirement Ă cette question serait prĂ©tendre dĂ©tenir un vrai morceau de la vraie croix rĂ©publicaine ou de gauche. StratĂ©gie Ă part, la gauche est Ă©ternellement divisĂ©e sur ces sujets. Souvent sincĂšrement... et souvent mĂȘme au sein dâune mĂȘme personne.
hiCxKF. j3ysla0u52.pages.dev/175j3ysla0u52.pages.dev/93j3ysla0u52.pages.dev/429j3ysla0u52.pages.dev/456j3ysla0u52.pages.dev/395j3ysla0u52.pages.dev/357j3ysla0u52.pages.dev/182j3ysla0u52.pages.dev/474
la france divisĂ©e contre elle mĂȘme