Hommage à Rémi Fraisse sur le site de Sivens, le 2 novembre 2014 - SCHEIBER FRED/SIPA L’indignation suscitée par la mort de Rémi Fraisse, le 26 octobre à Sivens, victime d’une bavure policière lors d’un affrontement avec les forces de l’ordre, ne faiblit pas. Au contraire. L’onde de choc est telle que les manifestations se multiplient dans de nombreuses villes de France et qu’elles n’ont rien à voir avec les violences de quelques centaines d’activistes venus en découdre avec les flics ». Que les choses soient claires nous les condamnons. Comme nous dénonçons l’amalgame entre écologistes et casseurs entretenu depuis cette tragédie par une bonne partie de la presse et du pouvoir. La radicalité des écologistes n’a rien à voir avec ces suite après la publicité Nous sommes à la fois les héritiers de Gandhi et de Thoreau, le père de la désobéissance civile. Quand nous arrachons un pied de maïs OGM, nous le faisons à découvert, les mains nues, en acceptant les risques judiciaires et financiers de nos actions voulues pour alerter l’opinion publique sur les dangers d’une telle manipulation du vivant. C’est ainsi qu’en 2005, j’ai été condamné avec d’autres copains à trois mois de prison avec sursis et à 100 000 euros de dommages et intérêts, par la cour d’appel de Toulouse, pour une action de faucheurs volontaires dans un champ de Mainville, en juillet 2004. Rien à voir avec la baston recherchée par quelques extrémistes. Une juste colère Il n’en reste pas moins que la mort de Rémi Fraisse, militant pacifiste, suscite une juste colère d’une partie de la jeunesse et incarne le fossé d’incompréhension entre les tenants d’un système à l’agonie et ces zadistes » à la recherche d’un autre monde, plus juste, plus écologique, plus partageux, plus humain. Comment interpréter autrement le silence assourdissant du président de la République, du Premier ministre et du gouvernement pendant ces 48 heures, qui ont paru si longues à celles et ceux qui attendaient un mot de compassion pour la famille de Rémi ? Ce sont pourtant les mêmes qui, la veille, pleuraient des larmes de crocodile devant le cercueil de Christophe de Margerie, le président de Total, l’une des premières entreprises françaises… Qui ne paie pas ses impôts en suite après la publicité Comment interpréter autrement la posture autoritaire du Premier ministre, rhabillé en ministre de l’Intérieur pour l’occasion, s’acharnant à défendre des forces de l’ordre pourtant indéfendables et affirmant que ce funeste barrage se ferait contre l’évidence du rapport des inspecteurs généraux des Ponts, eaux et forêts ? Ce sont deux visions du monde » qui s’affrontent, comme l’avouait en son temps Jean Marc Ayrault, à propos de Notre-Dame-des-Landes. Une question démocratique est en jeu Face à un tel déni et à tant de mépris, les écologistes, sous le choc, ont réagi à l’unisson. Cécile Duflot a parlé de tache indélébile » sur le gouvernement, elle a eu raison. Eva Joly et José Bové ont demandé la démission du ministre de l’Intérieur. Ils ont eu raison. Moi-même, j’ai déclaré qu’on ne construisait pas un barrage sur un cadavre. Je le maintiens, au risque d’être accusé de surjouer l’émotion et le pathos. Mais je considère qu’après une telle tragédie le chantier ne peut être poursuivi. N’est-ce pas ce qu’a dit le conseil général du Tarn, vendredi dernier, en prenant la décision de suspendre les travaux sine die ? En fait, c’est une question démocratique décisive qui est en jeu dans cette affaire. En France, en 2014, a-t-on toujours le droit de s’opposer à un grand projet inutile et dangereux pour l’environnement ? Les conseillers généraux du département considèrent que le fait d’avoir été élus leur donne tous les droits face à l’intérêt général, à la protection de l’environnement et au développement d’une agriculture qui respecte et la terre et l’homme. Ils servent leur clientèle et l’appareil de la FNSEA, malgré les avis défavorables de deux structures publiques. Ils n’attendent pas la publication du rapport commandé par la ministre de l’Ecologie pour ordonner les travaux de destruction de la forêt avec le soutien du suite après la publicité Sommes-nous dans une démocratie moderne qui respecte ses citoyens ou dans une monarchie, avec ses grands féodaux qui s’arrogent le droit de décider des politiques publiques en se dispensant du contrôle des citoyens ? Ici, comme à Notre-Dame-des-Landes et ailleurs, ils se sont assis sur les procédures d’utilité publique qu’il s’agit de réformer d’urgence tant elles ont démontré leurs faiblesses. Tel est l’enjeu politique soulevé par la décision d’imposer ce barrage. La grève des mineurs de 1948 Hasard des circonstances ? Cette même semaine, quelques rares articles de presse ont mentionné la reconnaissance et la réparation par la ministre de la Justice, Christiane Taubira, des conséquences de la grande grève des mineurs de 1948. Cette année-là, aussi, c’est un ministre socialiste de l’Intérieur, Jules Moch, qui avait la responsabilité du maintien de l’ordre. Là aussi, il adopta une position intransigeante face à des ouvriers qui se battaient pour leurs droits légitimes. Pour contrer la grève, Jules Moch mobilisa 60 000 CRS et soldats, qui se heurtèrent aux 15 000 grévistes retranchés dans les puits. Fin novembre, il leur imposa une cuisante reprise du travail. A la faveur de la lassitude des travailleurs et des divisions des syndicats, la répression fut sévère, avec plus de 3 000 licenciements, six morts et de nombreux blessés. Ce ministre bénéficiait pourtant d’une réputation honorable. Secrétaire d’Etat dans le gouvernement de Front populaire de Léon Blum, il avait notamment blanchi » le passage d’armes pour les républicains espagnols, malgré la politique officielle de non intervention. Il fut un des 80 courageux parlementaires qui vota contre les pleins pouvoirs au maréchal Pétain, fut emprisonné et résista à l’ suite après la publicité Mais on ne se souvient que d’une chose son comportement en 1948 face aux mineurs. Il devint et resta le symbole de la répression policière par un gouvernement socialiste et entra dans la mémoire collective du mouvement ouvrier et de la gauche française comme celui qui réprima férocement les mineurs du Nord-Pas-de-Calais. Dans l’imaginaire du mouvement écologiste, Bernard Cazeneuve est en train de devenir un nouveau Jules Moch. Cazeneuve, l’écologie et le PS qui bégaie Il faut reconnaître que le passif est lourd. Comme maire de Cherbourg et député de la circonscription de La Hague, il a été longtemps le porte-parole du lobby nucléaire à l’Assemblée. Il n’a eu de cesse de soutenir le centre de retraitement de La Hague et la construction de l’EPR. Sa pratique de confrontation avec les écologistes ne fait pas de lui un interlocuteur crédible. Je me souviens encore de l’accueil musclé un euphémisme ! des syndicats, du personnel mis en congé ce jour-là et des chasseurs venus en renfort, que nous avons reçu avec Daniel Cohn-Bendit au centre de retraitement de La Hague, en janvier 1999, en pleine campagne des européennes. Un véritable piège organisé avec l’aimable complicité du ministre de l’Intérieur de l’époque, Jean-Pierre Chevènement, autre nucléariste patenté. Deux ans et demi tout juste après l’élection de l’espoir en 2012, nous vivons une situation où l’on a l’impression que ceux que nous avons élus tiennent le même discours et ont les mêmes pratiques que les sortants d’alors. Chaque jour qui passe est un clou de plus sur le cercueil de la gauche de suite après la publicité Jules Moch était le soutien indéfectible de Guy Mollet, celui qui entraîna le PS de l’époque, la SFIO, dans la honte de la guerre d’Algérie. Encore une histoire désagréable à se ressasser pour les dirigeants socialistes d’aujourd’hui. A l’époque aussi, la classe politique française tout entière s’était soumise aux desideratas des élus locaux, représentants des colons de l’Algérie française. Il y a très exactement soixante ans, cette guerre qui allait entraîner la France au bord du précipice, commençait à la Toussaint, le 1er novembre 1954. L’histoire, dit-on, ne se répète pas, mais elle bégaie. Les dirigeants socialistes devraient s’en souvenir.

lhistoire ne se répète pas mais elle bégaie. by | Nov 7, 2021 | Uncategorized | 0 comments | Nov 7, 2021 | Uncategorized | 0 comments

Thème L’Histoire se répète-elle ? » Essai de restitution du café philo de Chevilly-Larue. 12 décembre 2001 Modérateur et introduction Murielle Desmet Animateur Olivier Pascault Introduction Oui Dans l’histoire, ce sont toujours les mêmes événements qui se répètent sous des formes différentes en apparence, mais ce sont toujours les mêmes structures, les mêmes motivations qui sont à l’œuvre. Les organisations sociales changent. Les régimes politiques changent, ainsi que les mœurs et coutumes. Mais l’histoire nous montre toujours les mêmes conflits entre les hommes. Non l’histoire est un éternel changement, chaque époque constitue une aventure humaine entièrement neuve. L’homme, contrairement à l’animal, est un être en devenir. Parce qu’il est libre, qu’il n’est plus soumis à l’instinct, ses choix constituent son histoire. Ils sont différents à chaque époque et ne se répètent jamais. L’histoire est un progrès continu. Elle est le reflet de l’évolution de l’esprit de l’homme. Débat Guy-Louis intervient en posant ces questions Ce qui va nous intéresser, ce n’est pas tant les faits historiques répétitifs, mais les causes. Les mêmes erreurs produisent-elles toujours les mêmes effets ? Est-il nécessaire de refaire les mêmes erreurs pour progresser ? A partir des exemples de guerre, quelles leçons tirons-nous ? L’histoire c’est toujours la guerre qui se répète. -L’histoire est vaste; on peut essayer de définir les périodes grâce à la mémoire et l’écriture exemple Mésopotamie, Rome antique, Moyen age, Renaissance, période moderne, période contemporaine -’histoire, c’est l’évolution de l’humanité, les vicissitudes des peuples, pas seulement les guerres. – On ne sait pas tirer les leçons. A chaque fois l’on a dit “ plus jamais ça ! ” – Nous avons vu la Révolution remplacée par le consulat, puis l’empire, puis la royauté retour à la case départ. » L’homme est le seul animal qui butte plusieurs fois sur la même pierre . Toute notre intelligence mise au service de la science, n’a d’égale que notre incapacité à agir sur nous-mêmes. Des défauts, des tares inhérentes à l’homme CONVOITISE, INTOLERANCE, SECTARISME, sont les mêmes causes qui reproduisent les mêmes effets. – I existe dans la vie courante des scénarios de vie le cours de l’histoire se répète, mais il n’y a pas de fatalité. Celui-ci peut se modifier comme se modifie le scénario de vie d’une famille qui, grâce à une psychothérapie, arrête le processus de répétition. Pourquoi ne pourrait-on pas modifier le cours de l’histoire….les répétitions de guerre…….par une prise de conscience de chacun. – Malgré la haine chronique entre les Anglais et les Allemands, on est arrivé, par le dialogue, à établir des contacts, à construire l’Europe, à réaliser des jumelages. – Des intérêts, des phénomènes de développement, ont engendré des civilisations hégémoniques, empire grec, l’Egypte, Ramsès II, l’Hellénisme, les Romains. Des courants d’échanges partant de l’Asie route de la soie vers la Palestine, l’Italie jusqu’en Allemagne et en Grande Bretagne sont accompagnés de guerres ; tous les affrontements sont passés par-là, pour la conquête de territoires et le développement des échanges commerciaux, répétitions qui furent facteur de développement. – Nombre de civilisations, au nom du progrès, ont, maintes fois, été criminelles Conquistadors, conquête de l’Ouest, colonisation de l’Afrique, par exemple. Mais sommes-nous à l’abri, sauf le Rwanda, sauf la Bosnie….. Citation du poète, Jules Laforgue » …..et toujours cependant monte dans la nuit noire, le concert désolé des appels de l’histoire… » – es échanges avec l’extrême Orient existent dès la plus haute antiquité. – Quelle opinion sur l’histoire ? Comment peut-on juger la monumentalité de l’histoire ? Faut-il attendre la fin de l’histoire pour la juger ? Les peuples ont des histoires différentes. Nous sommes impliqués dans le cours de l’histoire, c’est nous juger nous-mêmes, l’homme est perfectible. – Dans les pays sous développés, pays colonisés, certains pouvoirs ont imposé une forme d’histoire qui n’est pas la leur ! ! ! – Que penser de la destruction des bouddhas en Afghanistan ? – Quand on veut asservir les hommes, on s’attaque à la culture, aux symboles on a brûlé des livres comme on détruit les bouddhas. La culture fait partie des liens entre les hommes, elle est précieuse, elle fait obstacle aux dictatures, elle est facteur de liberté. – L’histoire est une discipline qui commence au Moyen age philosophie, droit, études religieuses. – L’Histoire, n’est, fortement influencée par le philosophe Hegel. De ce courant intellectuel naîtront les sciences historiques. L’époque, c’est vrai, est propice aux questionnements. Napoléon vient d’envahir l’Allemagne…situation qui rappelle des faits historiques. Hegel écrivait dans La Raison dans l’Histoire » l’histoire universelle est la manifestation du processus divin, de la marche graduelle par laquelle l’Esprit connaît et réalise sa vérité » – L’Europe n’est pas une idée neuve; le Roman de la Rose l’avait déjà décrit au Moyen âge. La répétition est aussi une méthode en littérature. – Il faut être prudent avec les faits contemporains, l’histoire c’est l’anthropologie historique, c’est une façon d’aborder l’histoire, l’histoire des idées, se défaire de l’image telle qu’elle est enseignée. Il faut s’intéresser à l’histoire et la considérer dans son époque. – Evitons l’histoire thématique, l’histoire chronologique. Sans le passé on ne peut pas évoluer. La chronologie des événements et l’échelle du temps sont là pour nous le rappeler. – Autrefois on disait un clochard est mort de froid, aujourd’hui on dit un SDF s’est éteint d’hypothermie. L’histoire se répète avec des mots différents mais elle se répète. Souvenons-nous de l’Abbé Pierre en 1954 qui dénonçait la misère… depuis sans cesse revient la pauvreté, hélas multipliée. Il y a quelques décennies, continue l’intervenante, dans chaque village, chaque foyer, le clochard pouvait espérer une soupe… histoire passée… ! Commémorer, c’est répéter le passé, pour éclairer les faits et les causes la Shoah et le 14 juillet par exemple nous rappelle un intervenant. – Le brouillage de l’histoire, brouille le sens de l’avenir, les révisionnistes l’ont bien compris et savent que lorsque les hommes ont faim, qu’ils sont soumis à l’intolérance, amenés à la souffrance, alors se déclenche et revient la révolte. La violence est souvent l’expression du dialogue devenu impossible. – Les phénomènes répétitifs, la disparition de certaines civilisations empire romain, l’empire aztèque, comment explique-t-on ses disparitions? – Au 20ème siècle, les échanges sont différents, le progrès technique a changé, le monde est plus petit. Cependant, les conflits existent et l’histoire bégaie. Conclusion Paul Valéry » L’Histoire est la science des faits qui ne se répètent jamais .

le déficit des administrations publiques qui ne doit pas dépasser 3 % du produit intérieur brut (PIB) ; – la dette publique comprise comme l’ensemble des dettes de l’Etat résultant des emprunts que ce dernier a émis ou garantis. Celle-ci ne doit pas dépasser 60 % du PIB ou doit se rapprocher de ce seuil.

LivresChronique. 1938-2018: l’histoire ne se répète pas, mais bégaie. Dans un essai lumineux, Récidive 1938, le philosophe Michaël Fœssel revisite un passé qui hoquette.

Lhistoire ne se répète pas; elle rime. Proverbe populaire français a écrit : Plus ca change, plus c’est pareil. Dernière modification par thomz (05/08/2012 21h23) Mots-clés : chavagneux, christian, crises, financières, histoire, économiques. Hors ligne #2 05/08/2012 21h49. Sinclair Membre (2011) Réputation : 38 . Superbe initiative. L’histoire nous aide à cadrer les

l'histoire ne se rÉpÈte pas elle bÉgaie" Cette phrase de Karl Marx ( ou qui lui est attribuée) peut être illustrée par cet extrait du discours d'investiture de Franklin Delano Roosevelt le 4 mars 1933 . Ça n'a pas pris une ride et ça peut parfaitement s'appliquer

LeFront unitaire des syndicats de l’Enseignement (Fuse) a décidé de lever son mot d’ordre de grève. Mais cette décision qui semble ne pas surprendre le Lhistoire ne se répète pas, elle bégaie, disait Karl Marx. Avec la dernière rencontre du G7, on en a encore eu un exemple éloquent. « Les jeux du Avec la dernière rencontre du G7, on en a encore eu un exemple éloquent.

Lhistoire ne se répète pas, elle bégaie ! vendredi 30 août 2013 par François DART. Voici ce texte en vers que Pierre-Jean Vaillard [1918-1988] avait écrit en mai 1984 au moment de la manif pour l’École libre Vous allez sourire car on s’y croirait ! C’est fort bien écrit et ça marche à condition de changer d’époque et de nom Comme l’histoire se renouvelle

Conseil de Sages L’histoire ne se répète pas, elle bégaie ! vendredi 30 août 2013 par François DART Voici ce texte en vers que Pierre-Jean Vaillard [1918-1988] avait écrit en mai 1984 au moment de la manif pour l’École libre Vous allez sourire car on s’y croirait !

Lhistoire ne se répète pas, elle bégaie ! Comme vous tous/toutes, j’ai lu le tract d’annonce diffusé en boites aux lettres et daté du 6/10/08. A première vue, on dirait bravo : “vous avez fortement exprimé votre souhait de participer davantage à la vie démocratique de notre ville”. “c’est un processus nouveau et

Puisferont leur propre famille, père et mère sur les mêmes ossatures. De marmots qu'imiteront leurs airs et leur prendront leurs chaussures. [JP Manova] Ne pas tomber dans la spirale : j'é-j'é-j'essaye. Mais l'histoire ne se répète pas, elle bé-bé-bégaye. Ne pas tomber dans la spirale : j'é-j'é-j'essaye. Mais l'histoire ne se

Certes l’histoire ne se répète pas, mais elle bégaie, disait Karl Marx Douze ans plus tard, l’économie mondiale est presque à l’arrêt

^{Lettres L'histoire ne se répète pas, elle bégaie! Robin Philpot - Montréal, le 12 juillet 2003 16 juillet 2003 Idées. Idées; Le jeu américain est}

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